文昭：谈民主

我不是民主信徒，也不把民主当作信仰。因为一种东西成为信仰，就会被设置很多人为的禁区，就不容置疑、不容挑战了。因为一说不好的话，就会有很多人情绪上受不了。凡是人所造作的东西，我觉得都不应该被当成信仰崇拜的对象，民主也是。它应该总是可以被批评、被改进的。我之所以赞扬民主，那是因为它是达成“善政”的途径。

善政——良善的政治，这个才是目的。什么叫做良善的政治？简单的总结，我认为有四个指标：集体的繁荣、集体的安全、个人的自由尊严加个人潜能的实现。如果这4个指标都能涵盖了、没有偏废，都有比较高的完成度，那我觉得就算是良善的政治了。如果这4项指标里面得分很不平均，在集体安全这一项得了100分，个人自由只有30分，那我觉得这个社会就不怎么良善，它就不如4项得分比较平均，都有60～70分（也不算很高），这种社会其实更好。

在这四项之外，我觉得还得有一个大背景，就是人们普遍按照一种有道德的方式生活。这就是我眼中良善政治的社会了。这种良善的社会不用均贫富，也不应该均贫富。但是大多数人应该生活的富足，整体要繁荣。最贫困的人也会有底线的保障，不会衣不蔽体、食不果腹。也不用人人都平等，阶层和地位的差距是应该存在的，那是对个人成就的回报。但是任何阶层的人，他在个人尊严还有财产安全方面，应该无差别的受到保护。同时，各个阶层之间应该是开放流通的，每个人都要有机会实现自己的梦想。那这就是一个良善的社会，而民主是达成这个目标的途径，是因为民主和这些目标之间有天然的亲和力——民主它满足了人际交往的两项基本要求（尊重和信任）——凡是和你有关的事情，你都可以来投票，代表着你有参与权。你的票虽然只有百万分之一、千万分之一的影响力，看似微不足道，但是你能不能参与，这就是个本质的区别。